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Devoción y disidencia : religión popular, identidad política y rebelión cristera en Michoacán, 1927-1929

By: Butler, MatthewContributor(s): El Colegio de Michoacán | Fideicomiso "Felipe Teixidor y Monserrat Alfau de TeixidorLanguage: Spanish Original language: English Series: InvestigacionesPublisher: Zamora, Michoacán, México : El Colegio de Michoacán : Fideicomiso "Felipe Teixidor y Monserrat Alfau de Teixidor", 2013Description: 382 p. : Il., fotos byn. ; 23 x 16 cmISBN: 978-607-8257-36-2Subject(s): Campesinos -- Michoacán -- Actividad política | Campesinos -- Michoacán -- Vida religiosa | Michoacan -- Histoire -- Conflits religieux -- 1926-1929 | Michoacán -- Historia -- Conflictos religiosos -- 1926-1929 | Michoacán -- Historia -- Rebelión cristera -- 1926-1929 | Michoacán -- Vida y costumbres religiosos | Michoacan -- Vie et coutumes religieuses | Michoacn -- Histoire -- Rébellion cristera -- 1926-1929 | Mouvements de paysans -- Michoacan -- Aspects religieux | Movimientos campesinos -- Michoacán -- Aspectos religiosos | Paysans -- Michoacan -- Activité politique | Paysans -- Michoacan -- Vie religieuseDDC classification: 972.34 Abstract: Visión sobre la rebelión cristera, convulsión social de la historia posrevolucionaria de México, en la que el autor plantea esta rebelión como una contienda librada por facciones populares que diferían en la práctica de su religión y que fueron el motor de la rebelión de los habitantes de la zona agrícola-minera del oriente michoacano de distintas culturas parroquiales e identidades políticas afines, para demostrar cómo estas actitudes influyeron en la toma de decisiones políticas locales desde la Reforma hasta la Cristiada
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Livre Bibliothèque CEMCA-CDMX
Histoire du Mexique 972.34 BUT (Browse shelf (Opens below)) Available 19734

Trad. del inglés: ´Popular piety and political identity in Mexico's Cristero rebellion, Michoacán, 1927-1929´

Bibliogr. p. 327-354

Visión sobre la rebelión cristera, convulsión social de la historia posrevolucionaria de México, en la que el autor plantea esta rebelión como una contienda librada por facciones populares que diferían en la práctica de su religión y que fueron el motor de la rebelión de los habitantes de la zona agrícola-minera del oriente michoacano de distintas culturas parroquiales e identidades políticas afines, para demostrar cómo estas actitudes influyeron en la toma de decisiones políticas locales desde la Reforma hasta la Cristiada

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